Немного о мужском шарме
Feb. 8th, 2011 04:14 pmСпецкор российского Эксперта в Германии, католик по вероисповеданию Сергей
sumlenny озвучил занятный вопрос: "насколько целибат священников РКЦ является причиной того, что они часто выглядят лучше, чем, например, их православные коллеги? И не снизится ли уровень красоты католического священства, если целибат отменят?". В качестве иллюстрации он приводит подборку физиономий молоденьких католических священников.
Разбираясь до некоторой степени в несложном предмете мужской привлекательности, предложу и свою версию ответа. Уверен, что едва ли дело именно в целибате. Секрет совершенно в ином.
1) Католические священники ЧИСТО выбриты и АККУРАТНО пострижены. В отличие от своих православных братьев во Христе, которые травмируют окружающих своими юношескими, а значит куцыми, жиденькими и кустистыми бородёнками.
2) Борода, причём нестриженная, равно как и длинные волосы, не воспринимаются в современной культуре как атрибуты маскулинности. Разве что их обладатель демонстрирует другие выдающиеся вторичные половые признаки - стать, мускулатуру, свирепый взгляд и т.п.
3) О месте и значении бороды в культуре можно говорить много. Отсылаю интересующихся к эссе Сирила Паркинсона, в котором он разобрал вопрос весьма дотошно. Краткий пересказ: в европейской (греко-римской по своему генезису) культурной традиции борода расцветала на мужских лицах во времена упадка и быстро сходила на нет на подъёме. Чисто выбритое лицо было характерно для людей благородных. Заросшая же физиономия вызывала ассоциации с варварством или простонародным происхождением. Бывали, конечно, времена возврата к "истокам", но в целом, они не были характерны.
Тут, кстати, возникает интересный нюанс. Если в традиционном православном обществе "исконно русских" земель борода была украшением КАЖДОГО взрослого мужчины и, соответственно, вполне сочеталась с образом духовного отца, батюшки, то мои украинские, например, предки, будучи людьми европейской традиции, свои лица брили. Хотя и были крепостными крестьянами. Борода была для них диковиной и предметом насмешек. Само пренебрежительное слово "кацап", которым обозначались московиты, означает "подобный козлу", "козлобородый" (от "як цап", т.е. козёл). Получается столкновение разных культурных кодов, образов отцовства - бородатого и безбородого.
Это что касается бороды.
А насчёт целибата сразу возникает вопрос: а откуда такая уверенность в целомудрии католических священников? Данные закрытого соцопроса? Что-то ещё? Если уж не то пошло, в отличие от своего женатого православного коллеги католический священник априори находится в куда более выгодной позиции вечно свободного мужчины, который сам волен выбирать когда и с кем. Это, конечно, весьма благоприятно сказывается на его тонусе.
Разбираясь до некоторой степени в несложном предмете мужской привлекательности, предложу и свою версию ответа. Уверен, что едва ли дело именно в целибате. Секрет совершенно в ином.
1) Католические священники ЧИСТО выбриты и АККУРАТНО пострижены. В отличие от своих православных братьев во Христе, которые травмируют окружающих своими юношескими, а значит куцыми, жиденькими и кустистыми бородёнками.
2) Борода, причём нестриженная, равно как и длинные волосы, не воспринимаются в современной культуре как атрибуты маскулинности. Разве что их обладатель демонстрирует другие выдающиеся вторичные половые признаки - стать, мускулатуру, свирепый взгляд и т.п.
3) О месте и значении бороды в культуре можно говорить много. Отсылаю интересующихся к эссе Сирила Паркинсона, в котором он разобрал вопрос весьма дотошно. Краткий пересказ: в европейской (греко-римской по своему генезису) культурной традиции борода расцветала на мужских лицах во времена упадка и быстро сходила на нет на подъёме. Чисто выбритое лицо было характерно для людей благородных. Заросшая же физиономия вызывала ассоциации с варварством или простонародным происхождением. Бывали, конечно, времена возврата к "истокам", но в целом, они не были характерны.
Тут, кстати, возникает интересный нюанс. Если в традиционном православном обществе "исконно русских" земель борода была украшением КАЖДОГО взрослого мужчины и, соответственно, вполне сочеталась с образом духовного отца, батюшки, то мои украинские, например, предки, будучи людьми европейской традиции, свои лица брили. Хотя и были крепостными крестьянами. Борода была для них диковиной и предметом насмешек. Само пренебрежительное слово "кацап", которым обозначались московиты, означает "подобный козлу", "козлобородый" (от "як цап", т.е. козёл). Получается столкновение разных культурных кодов, образов отцовства - бородатого и безбородого.
Это что касается бороды.
А насчёт целибата сразу возникает вопрос: а откуда такая уверенность в целомудрии католических священников? Данные закрытого соцопроса? Что-то ещё? Если уж не то пошло, в отличие от своего женатого православного коллеги католический священник априори находится в куда более выгодной позиции вечно свободного мужчины, который сам волен выбирать когда и с кем. Это, конечно, весьма благоприятно сказывается на его тонусе.
no subject
Date: 2011-02-09 07:10 am (UTC)